Anna Juliana Gonzaga

Anna Caterina Gonzaga, qui adopta plus tard le nom religieux d’Anna Juliana Gonzaga, naquit le 17 janvier 1566 à Mantoue, comme la plus jeune des trois enfants du duc Guglielmo Gonzaga et d’Éléonore d’Autriche. Sa famille appartenait à la maison Gonzaga et était étroitement liée à l’empereur du Saint-Empire romain germanique. Son frère Vincenzo hérita en 1587 des duchés de Mantoue et de Montferrat, tandis que sa sœur Margherita devint plus tard duchesse de Ferrare. Anna Caterina reçut une vaste éducation humaniste, qui la préparait à son rôle dynastique et politique. Le 1er mai 1582, à Mantoue, la princesse, âgée de seulement seize ans, épousa son oncle Ferdinand II d’Autriche, âgé de cinquante-deux ans. Celui-ci était archiduc d’Autriche antérieure et comte de Tyrol, veuf et père de quatre enfants. En raison de leur proche parenté, le pape dut autoriser le mariage. Ferdinand n’assista pas lui-même à la cérémonie : il y fut représenté par son neveu Ferdinand de Bavière. Anna Caterina apporta à Innsbruck une dot considérable, comprenant notamment des bijoux d’une valeur de 120 000 florins et 40 000 ducats d’or. Après le mariage, sa famille et un important cortège l’accompagnèrent à Innsbruck, où elle fut accueillie le 14 mai par plusieurs jours de festivités. Le couple eut trois filles : Anna Eleonore, morte en bas âge, Maria et Anna. Cette dernière épousa plus tard son cousin, l’empereur Matthias, et devint impératrice du Saint-Empire romain germanique. En tant qu’archiduchesse, Anna Caterina participa à la vie de cour et à la vie culturelle d’Innsbruck. Elle enrichit la collection d’art de son mari au château d’Ambras et y fit ajouter plusieurs portraits liés à la famille Gonzaga. Sa vie à la cour était considérée comme réservée, tandis que son entourage personnel était fortement marqué par les usages italiens. Elle rendit visite à des parents à Mantoue et à Ferrare, séjourna à Bormio en 1590 pour se reposer et accompagna Ferdinand à la cour impériale de Prague en 1585 et en 1588. Avec son époux, elle s’engagea personnellement et avec beaucoup de détermination en faveur des objectifs de la Contre-Réforme au Tyrol. Le couple soutint la construction d’institutions religieuses, le renouveau des pèlerinages et l’installation de nouveaux ordres. En 1583, la cour archiducale participa à un pèlerinage fastueux à Seefeld. Anna Caterina fit également construire, entre 1583 et 1584 à Innsbruck, une église du Saint-Sépulcre inspirée de celle de Jérusalem. À Au, près de Hall, elle fit édifier une chapelle de Lorette, consacrée en 1589. Cette chapelle servit de modèle à d’autres reproductions de la Sainte Maison dans les territoires des Habsbourg et dans le sud de l’Allemagne. En 1588, le pape lui décerna la Rose d’or. Son soutien aux capucins eut une influence particulièrement durable. Grâce à son intervention, l’ordre fut introduit à Innsbruck, alors qu’il était auparavant surtout présent dans les régions italophones. Anna Caterina obtint que des religieux de la province vénitienne soient envoyés à Innsbruck et choisit un capucin comme confesseur. Le premier couvent fut construit à partir de 1593 et consacré en 1594 ; il fut agrandi par la suite. Elle apporta également un soutien important à la fondation d’un établissement à Bolzano entre 1601 et 1603. Après la mort de Ferdinand, le 24 janvier 1595, Anna Caterina dut longuement lutter pour obtenir les ressources financières et le logement qui lui revenaient. Elle finit par recevoir une pension annuelle de veuve de 36 000 florins, à laquelle l’empereur ajoutait une contribution destinée à l’éducation de ses filles. Elle vécut avec ses enfants dans le domaine de Ruelust, que Ferdinand avait fait construire dans les jardins de la cour. Elle y entretenait sa propre maison princière, avec de nombreux serviteurs. Dans un premier temps, elle se consacra surtout à l’éducation de ses filles, dont la santé était fragile. Elle s’intéressait à la musique et prit des leçons de clavier. Dès 1590, elle avait également rédigé un important livre de cuisine pour sa fille Anna. Anna Caterina entreprit plusieurs voyages religieux, notamment à Einsiedeln et, durant l’Année sainte 1600, à Lorette. Sur le chemin du retour, elle visita Mantoue, où elle fut solennellement reçue à la cour de son frère Vincenzo. Dans les affaires dynastiques, elle resta toutefois réservée. Une demande en mariage du roi de Pologne Sigismond III ne fut pas autorisée par l’empereur en 1603. Les projets d’un mariage avec l’empereur Rodolphe II n’aboutirent pas davantage. En 1606, Anna Caterina décida de fonder à Innsbruck une institution religieuse destinée aux femmes. Celle-ci devait être à la fois un véritable couvent et une « maison de règle » pour femmes ; les deux espaces seraient reliés par une église commune. Les travaux commencèrent en 1607 sur une partie de son domaine de Ruelust et s’achevèrent en 1612. Anna Caterina confia l’établissement à l’ordre des servites, qui ne possédait jusque-là aucune implantation au nord des Alpes. Après le mariage de sa fille Anna avec l’empereur Matthias, célébré à Vienne en 1611, elle put abandonner sa propre cour et se consacrer entièrement à la vie religieuse. Le 2 février 1612, Anna Caterina entra dans la nouvelle communauté avec sa fille Maria et quinze autres femmes. Le 1er juillet de la même année, elle fut officiellement reçue comme tertiaire dans l’ordre des servites et prit le nom d’Anna Juliana. La règle qu’elle avait rédigée pour la communauté fut approuvée par le pape Paul V en 1617. Elle dota généreusement le couvent et la maison de règle de sa dot, de sa pension de veuve, de terrains, d’œuvres d’art et d’objets religieux. Elle fit également aménager une chapelle avec des chanteurs et des instrumentistes. Pour assurer l’accompagnement spirituel des femmes, elle fonda en outre un couvent de servites destiné aux hommes, dont la construction commença en 1614. Après un incendie en 1620, l’ensemble fut reconstruit. Anna Caterina mourut le 3 août 1621 à Innsbruck, à l’âge de cinquante-cinq ans. Elle fut enterrée avec sa fille Maria dans une crypte située sous le maître-autel de l’église de la maison de règle. Après la suppression des établissements des servites en 1783, sa dépouille fut d’abord transférée dans l’église des Jésuites, puis, en 1906, de nouveau déposée dans l’église des servites d’Innsbruck. Peu après sa mort, sa vénération comme femme réputée sainte se développa. Une procédure de canonisation ouverte en 1693 resta toutefois sans résultat. Son action marqua néanmoins durablement le paysage religieux du Tyrol : les formes de pèlerinage qu’elle avait encouragées, ainsi que l’accompagnement pastoral assuré par les capucins et les servites, devinrent à l’époque baroque des éléments établis de la vie religieuse.