Kunigunde von Österreich

Kunigunde de Austria nació el 16 de marzo de 1465 en Wiener Neustadt, como la cuarta de los cinco hijos del emperador Federico III y su esposa Leonor. Sin embargo, solo ella y su hermano mayor Maximiliano llegaron a la edad adulta. Federico responsabilizaba a Leonor de la muerte prematura de los hijos mayores y creía que les había dado demasiados dulces portugueses. Cuando Kunigunde enfermó en una ocasión, incluso la sacó de la estancia de las mujeres y la llevó a sus propios aposentos para apartarla de los supuestos cuidados perjudiciales de su madre. Poco después, Leonor también enfermó; se desconoce si madre e hija volvieron a verse antes de la muerte de Leonor en 1467. Kunigunde creció primero en Wiener Neustadt y más tarde en la corte de Austria Interior, en Graz, en un ambiente relativamente informal. A diferencia de muchas mujeres nobles de su época, no solo recibió instrucción en lectura, escritura y bordado. También aprendió a montar a caballo y a cazar, además de adquirir conocimientos básicos de astronomía y matemáticas. Aun así, su juventud estuvo marcada por las tensiones políticas dentro de la casa de Habsburgo. La familia había abandonado la Hofburg de Viena tras los prolongados conflictos de Federico con su hermano menor, el archiduque Alberto VI. Aunque Alberto murió inesperadamente en 1463 y Federico proclamó una paz general, los enfrentamientos armados continuaron en los territorios austriacos. Como muchas hijas de las casas gobernantes europeas, Kunigunde quedó desde muy joven involucrada en proyectos matrimoniales y políticos. En 1470, el rey húngaro Matías Corvino pidió su mano. Federico se negó, ya que competía con Matías tanto por la corona de San Esteban como por los territorios de Bohemia. Tras la muerte de su madre, en 1480, Kunigunde fue presentada oficialmente por primera vez en la corte, a los quince años, junto a su padre. La ocasión fue la visita a Viena del duque Jorge de Baviera-Landshut, llamado «el Rico». Después de las celebraciones, Kunigunde fue enviada junto al burgrave Ulrico III von Graben, en Graz, aparentemente para protegerla. Cuando allí se descubrió una conspiración contra el emperador, Ulrico la llevó primero a Linz y finalmente la envió a la corte tirolesa de Innsbruck, junto al archiduque Segismundo, primo de Federico y antiguo tutor suyo. En Innsbruck, Kunigunde conoció al duque Alberto IV de Baviera-Múnich, pariente de Jorge y unos dieciocho años mayor que ella. Ambos se casaron el 2 de enero de 1487 en la Hofburg de Innsbruck. Federico III había dado inicialmente su consentimiento, pero cambió de actitud después de que las tropas de Alberto ocuparan la ciudad imperial de Ratisbona. Por ello, la boda se celebró contra la voluntad del emperador. El hermano de Kunigunde, Maximiliano, medió entre los esposos y Federico, y evitó que se impusiera al matrimonio una proscripción imperial. Tras trasladarse a Baviera, Kunigunde siguió influyendo en los asuntos políticos. Actuó como corregente de su hijo mayor, Guillermo IV, nacido en 1493, y defendió especialmente los derechos de sus hijos menores. Mantuvo un estrecho contacto con su hermano Maximiliano, que más tarde se convertiría en el emperador Maximiliano I, así como con numerosos gobernantes y parientes de Europa. Por tanto, su posición como duquesa de Baviera no dependió únicamente de su matrimonio, sino también de sus vínculos dinásticos y de su experiencia política. Kunigunde y Alberto IV tuvieron siete hijos. La hija mayor, Sidonie, murió en 1505 antes de su boda prevista con Luis V, quien más tarde sería elector del Palatinado. Su hermana Sibila se casó con Luis en 1511. Ese mismo año, Sabina contrajo matrimonio con el duque Ulrico de Württemberg, entre otras razones como recompensa por el apoyo que había prestado a Alberto en la guerra contra Jorge de Baviera-Landshut. Sin embargo, la unión resultó desastrosa: Ulrico era considerado indolente y disoluto, se endeudó y maltrató físicamente a su esposa. Después de que en 1515 asesinara públicamente al marido de su amante, Kunigunde hizo volver a Sabina junto a ella. A petición suya, Maximiliano impuso a Ulrico la proscripción imperial en 1516. Los demás hijos de Kunigunde fueron Guillermo IV y Luis X, ambos duques de Baviera, el eclesiástico Ernesto y su hija menor, Susana, que se casó dos veces. Tras la muerte de Alberto, en 1508, Kunigunde ingresó en el convento de Püttrich, al que tenía especial aprecio, y permaneció allí hasta el final de su vida. Era profundamente religiosa y podía influir en su hermano en cuestiones de política eclesiástica. Esta influencia se manifestó especialmente en el caso de Johannes Pfefferkorn, un opositor de los judíos a quien Maximiliano autorizó a confiscar libros judíos. Después de las protestas de diversas autoridades religiosas y seculares, Maximiliano ordenó inicialmente devolver los libros. Sin embargo, bajo el impacto de nuevas acusaciones antijudías y también por la presión de Kunigunde, más tarde creó una comisión de investigación. El humanista Johannes Reuchlin defendió especialmente el Talmud. En 1512, Kunigunde intervino además en el caso de Anna Laminit, una mujer de Augsburgo que durante décadas se había presentado como una «santa del hambre» especialmente devota y había obtenido así prestigio y riqueza. Cuando surgieron rumores de que comía a escondidas, Kunigunde la invitó a su convento y preparó la habitación de huéspedes con mirillas ocultas. En efecto, Laminit tenía allí bolsas de frutas escondidas bajo la cama. Más tarde, Kunigunde exigió que recibiera un castigo justo. Maximiliano le prohibió entonces acercarse a él o a Augsburgo a menos de un día de viaje. Tras nuevos fraudes en Friburgo, Laminit fue finalmente condenada como bruja y ejecutada por ahogamiento. Kunigunde pasó sus últimos años en la meditación silenciosa y la oración, también por su hermano Maximiliano, que murió en 1519. Ella le sobrevivió solo un año y murió el 6 de agosto de 1520. Como miembro de la casa de Habsburgo, duquesa de Baviera y princesa con influencia religiosa, combinó la política dinástica, la preocupación personal por sus hijos y un profundo interés por las cuestiones religiosas y sociales de su tiempo.